QUE DIFÍCIL ES...PERO, SIN EMBARGO.

- Qué difícil es mirar a los ojos a alguien y decirle “Te quiero”, todos los días. 

- Qué difícil encontrar que la vida tal y como es, es maravillosa; y no renegar de aquello que no tenemos. 

- Qué difícil volver atrás y recordar todo lo bello que ha pasado, pero sólo tomarlo como un recuerdo de lo bello que está por ocurrirnos. 

- Qué difícil es decirle adiós a alguien que ya no está contigo, pero si no lo haces su recuerdo lo mantendrá más alejado de tí… 

- Qué difícil aceptar que a veces nos equivocamos, es la señal inequívoca de que aún somos humanos. 

- Qué difícil amar sin condiciones y no esperar que te amen de la misma manera, ya que sólo el verdadero amor se da sin esperar nada a cambio. 

- Qué difícil recordar todo aquello que no hicimos por “falta de tiempo”… habrá que entender que la vida es hoy. El tiempo, el tiempo puede esperar. 

- Qué difícil mirar a tu alrededor y ver sólo unos cuantos cercanos a tí y ver qué hermoso es que tengas gente que te aprecia y te quiere. 

- Es triste mirar dentro del espejo del alma y descubrir que esta vacío, pero que una sola sonrisa o palabra puede llenar ese vacío de amor… 

- Qué difícil imaginar esa “Vida perfecta” que a todos nos gustaría tener, cuando la realidad es que vivimos una perfecta vida desde el momento mismo en que el día de hoy te levantaste…¡VIVO! 

No se trata de que las cosas sean difíciles...SOMOS NOSOTRXS MISMXS LXS QUE HACEMOS QUE NOS SEA TODO MAS DIFÍCIL.

Documental: LA COMUNA DE CHERÁN.

Así nomás llegaron los “malos”, la delincuencia organizada, los sicarios, y empezaron a robar los recursos del pueblo de Cherán, Michoacán. Sembraron miedo y terror. Con angustia los pacíficos pobladores veían como los jinetes de camionetas modernas empezaron a repartirse su bosque, miles y miles de hectáreas de pinos, ailes y encinos fueron depredados durante cuatro años (desde 2008). 

Buscaron auxilio en las autoridades municipales, estatales, federales. Inútil, había complicidad. Porque antes llegaron a esta comunidad Purépecha, los políticos, esos granujas repartidos en partidos, repartiéndose el pastel del pueblo, con banderas “justicieras” y lenguas viperinas. 

Un día de abril de 2011 lxs Cheranenses dijeron ¡BASTA!, y cambiaron la historia. Este documental muestra el prodigio de un Pueblo indígena insumiso que se rebeló al sometimiento de los pícaros y bellacos de la delincuencia y del Gobierno.

[La Comuna de Cherán]

Músicos comprometidos: ZACK DE LA ROCHA.

Zacarías Manuel de la Rocha (1970, Long Beach, Estados Unidos) es un músico, poeta y activista, conocido por ser el vocalista y compositor de la banda de rapcore y metal alternativo Rage Against the Machine. 

Zack de la Rocha

Zack nació el 12 de enero de 1970. Su madre obtuvo su licenciatura en Antropología, y vivía en Irvine, un suburbio de Los Ángeles. Su padre Roberto "Beto" de la Rocha, era un artista, miembro del grupo político "Los Four", que pintaba a campesinos mexicanos, y enseñaba la historia Chicana. Sus padres se separaron cuando él tenía apenas un año. 

Zack estuvo cantando y tocando la guitarra en un grupo llamado Hardstance, con miembros de su futura banda, Inside Out. Inside Out lanzó un disco llamado «No Spiritual Surrender» antes de separarse, con el que ganaron cierta popularidad en la escena hardcore punk estadounidense que ha prevalecido y crecido a nivel internacional hasta hoy, aún con la banda disuelta hace ya varios años. Ahí fue cuando Rage Against the Machine se formó. Lanzaron cuatro discos de estudio y tocaron en vivo en varios sitios.

Cuando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional se levantó en armas en 1994, Zack y los demás integrantes de Rage Against the Machine se tomaron un descanso y Zack visitó el estado de Chiapas. Desde ese tiempo, Zack ha organizado grupos de universitarios, y activistas para visitar Chiapas, estado de la República Mexicana con el que está muy comprometido, y con la "Comisión Nacional para la Democracia" en México. Zack ha dado conferencias a estudiantes de secundaria, y está trabajando actualmente en un centro comunitario en Los Ángeles.

"LOS NADIES." // Poema de Eduardo Galeano.

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

* Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada. 

* Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:

- Que no son, aunque sean. 

- Que no hablan idiomas, sino dialectos. 

- Que no profesan religiones, sino supersticiones. 

- Que no hacen arte, sino artesanía. 

- Que no practican cultura, sino folklore. 

- Que no son seres humanos, sino recursos humanos. 

- Que no tienen cara, sino brazos. 

- Que no tienen nombre, sino número. 

- Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local. 

* Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

UNA MIRADA A LA POBREZA.

3000 millones de personas viven hoy en el mundo con menos de dos dólares por día; 8 millones de niños mueren cada año a causa de las condiciones paupérrimas de su existencia. Entretanto, 150 millones de niños se encuentran afectados de malnutrición y 100 millones más viven en la calle en la más absoluta indigencia. 1200 millones no tienen acceso a agua potable; 1000 millones carecen de vivienda; 2000 millones de personas anémicas por falta de hierro en su dieta; 800 millones no tienen acceso básico a la salud; 2000 millones carecen de acceso a medicamentos.

La pobreza es la carencia de recursos necesarios para satisfacer las necesidades de una población o de un grupo de personas, sin la capacidad y oportunidad de producirlos por sí mismos. Esto se plasma en la falta de salud, de vivienda, de ingresos, de empleo, de agricultura estable, de nutrición, de tecnología, de educación y de viabilidad. El Banco Mundial entiende que existen diferentes tipos de pobreza: absoluta, relativa, educativa, moderados, de espacio habitacional, de servicios, de seguridad social, de salud, por ingresos, etc, todas conceptualizaciones de un problema no tan complejo como parece ser y cuyas consecuencias son menos abstractas (narcotráfico, muerte, prostitución, explotación infantil, etc). La pobreza es, en definitiva, un amplio abanico de circunstancias asociadas con la dificultad al acceso y carencia de recursos para satisfacer las necesidades básicas que inciden en un deterioro del nivel y calidad de vida de las personas.

Hambre, SIDA, analfabetismo, discriminación, desplazamientos masivos, migraciones, son caras de una misma moneda. Es insostenible la paradoja en la cual se ha generado más riqueza en toda la historia de la humanidad y se registran los porcentajes más altos de pobres en toda la misma historia.